Cehalet ve Gecikme: İklim Değişikliğiyle Psikolojik Açıdan Başa Çıkmak

KaramelaYedi

New member
RAtmosferdeki rekor seviyedeki sera gazı seviyeleri, küresel ısınmaya ilişkin iç karartıcı tahminler ve sıcak hava dalgaları, kuraklıklar ve aşırı hava olaylarıyla ilgili yeni raporlar: İklim değişikliği bir süredir öncelikle korku raporlarında ifade ediliyor. Bununla birlikte, hem politikacılar hem de bireyler, çeşitli nedenlerden dolayı harekete geçmeyi zor buluyor gibi görünüyor. Aslında herhangi bir hareketsizliğin oluşmasında psikolojik süreçlerin de rolü vardır.

Alman Çevre Yardımı tarafından 2023 baharında yaptırılan bir araştırma, Almanya'daki ulaştırma sektörünün iklim hedeflerini tutturamamaya devam ettiğini gösterdi. İnşaat sektörü söz konusu olduğunda, Federal Hükümetin İklim Sorunları Uzman Konseyi bu sektörün hırstan yoksun olduğunu doğruladı ve Federal Çevre Ajansı, gelecek yıllardaki iklim hedeflerine ulaşmak için yenilenebilir enerjilerin yaygınlaştırılması konusunda son derece acil çağrıda bulundu.

Aynı zamanda havacılık takip şirketi “Flightradar24”, 6 Temmuz 2023'te, hizmetin başlatıldığı 2006 yılından bu yana havada her zamankinden daha fazla ticari uçağın bulunduğunu bildirirken, Federal İstatistik Ofisi 2020'de rekor sayıda uçak olduğunu bildirdi. Geçen yılın eylül ayında Almanya'da kişi başına düşen araba sayısı 2022 için rapor edildi.


ayrıca oku







İklim değişikliği birçok insanı korkutsa ve anketlerin düzenli olarak gösterdiği gibi iklimi korumak onlar için önemli olsa da, politik ve bireysel olarak iklim krizine tepkimiz en iyi ihtimalle hantal görünüyor.

Kaiserslautern-Landau'daki Rheinland-Pfalz Teknik Üniversitesi'nde çevre psikolojisi profesörü Gerhard Reese, “Son birkaç on yılda iklim farkındalığı çok yüksek bir seviyeye yükseldi” diyor. Hem kendi sorumluluğunu hem de iklim değişikliğinin kendisini inkar eden küçük bir grup insan var. Ancak bu muhtemelen çoğunluk değil, çoğunlukla çok gürültülü bir azınlıktır.

Reese şöyle açıklıyor: “Birçok insan neler olduğunun farkında ama yine de bunu kendi eylemlerimizle ilişkilendirmekte zorlanıyoruz.” Küresel bir kriz olması çaresizlik hissi yaratıyor: “Birey olarak kendi öz yeterliliğimle iklim krizini durduramam.”

Net bağlantı yok


Ayrıca, Salzburg Üniversitesi'nden çevre psikoloğu Isabella Uhl-Hädicke, iklim değişikliğini ve sonuçlarını kavramanın birçok insan için hala zor olduğunu açıklıyor: “1,5 veya 2 dereceden bahsediyoruz: bu bizi duygusal olarak etkileyen bir şey değil. Elbette bu küresel sıcaklık farklılıklarıyla ilgili ama açık bir şekilde söylemek gerekirse odada yarım derecelik bir fark hissetmiyorum.” Ayrıca insanlar bu konuda oldukça teorik, bilişsel ve rasyonel bir şekilde konuşuyor: “Ama bazı şeyler Harekete geçebilmemiz için bize duygusal olarak dokunmanız gerekiyor.”

Reese'in de ele aldığı bir konu: “İklim krizi ya da iklim değişikliği bizim için çok soyut.” Sel ya da kuraklık gibi olaylar fark ediliyor ve birçok kişi bunları iklim kriziyle de ilişkilendiriyor. “Bilimsel olarak şunu söyleyemesek de: Bu olay yüzde yüz iklim değişikliğinden kaynaklanıyor.” Bu tür atıflar aynı zamanda belirsizlikle de ilişkilendiriliyor ve bu belirsizlik hem vatandaşlar için hem de politikacılar için işleri zorlaştıran unsurlardan biri.

Uhl-Hädicke'nin açıkladığı gibi davranışlarımız, ideal olarak hemen deneyimlediğimiz sonuçlar tarafından kontrol ediliyor: “İklim dostu davranışlarla ilgili sorun, belki de yapmaktan hoşlandığımız, bizim için önemli olan ve bize olumlu sonuçlar getiren davranışlardan vazgeçmemiz gerektiğidir. duygular.” İklim dostu olanlar Bugünkü eylemlerin yalnızca uzak gelecekte sonuçları olacaktır: “İşi bu kadar zorlaştıran da bu.”


ayrıca oku








Ancak iklime zarar veren davranışlarımız yalnızca psikolojik veya bireysel faktörler tarafından değil, aynı zamanda sistemik standartlar tarafından da belirleniyor, diye belirtiyor Reese: “Her yerde yollar varsa, insanlar elbette araba kullanacak. Uçmak trene binmekten daha ucuz olduğunda insanlar uçmayı tercih ediyor. İklim dostu davranışların çok daha zor, zaman alıcı ve birçokları için çoğu yerde daha rahatsız edici olduğu bir gerçektir.”

Isabella Uhl-Hädicke, çevremizde gözlemlediğimiz sosyal norm ve davranışların önemine dikkat çekiyor. Bunların ne kadar güçlü olabileceğini açıklığa kavuşturmak için iklim psikoloğu, 1968'de yapılan bir deney olan sözde duman çalışmasını hatırlatıyor: insanlar, beyaz dumanın borularla yönlendirildiği bir odaya yerleştirildi. Dumanın yangına işaret etmediği bazı katılımcılar için açıktı; bu inisiyelere oturmaları talimatı verildi. Ancak dumanın yaşamı tehdit eden bir durumun işareti olabilmesine rağmen, olaydan haberi olmayanlar bile odada kaldı.

Uhl-Hädicke'ye göre şu anda iklim krizinde olup bitenlere güzel bir benzetme: “Bir yandan sonuçların eksikliğini görüyoruz ama diğer yandan da ipucumuzu diğerlerinden alıyoruz. Elbette medyada iklim krizinin yıkıcı sonuçlarına ilişkin manşetleri düzenli olarak okuyoruz, ancak etrafınıza baktığınızda aslında hiç kimsenin paniğe kapılmadığını görüyorsunuz. Kendi ortamında paniğin olmayışı, her şeyin yolunda gitmediği yanılgısına yol açıyor. o kadar kötü.


ayrıca oku


Gün batımı gökyüzündeki tutulmaya benzer ışık efekti (manipüle edilmiş görüntü)






Ayrıca norm çatışmaları da var: Bir yanda toplumda üzerinde anlaştığımız ve bize hangi davranışın arzu edilir, hangisinin olumsuz olarak değerlendirildiğini söyleyen ahlaki norm var. İklim psikoloğu, bunun tersine, tanımlayıcı bir normun, yani “gözlemlediğim normun, çoğunluğun gösterdiği davranışın” olduğunu söylüyor. “Ve arzu edilen ve gösterilen davranış arasındaki norm çatışmasında -araştırmaların gösterdiği gibi- tanımlayıcı normun daha güçlü bir etkisi vardır: bir yandan onu takip etmek genellikle daha kolaydır, ama diğer yandan her şeyden önce, yönlendirdiğimiz için. çoğunluğa doğru kendimiz istiyoruz.”

Uhl-Hädicke'ye göre sosyal normların önemi, iklim kriziyle ilgili iletişim açısından sonuçlar doğuruyor. “Erkeklerin yüzde 70'i etten vazgeçmek yerine ölmeyi tercih eder” gibi manşetler çoğunluğun nasıl davrandığını gösteriyor – “ve bu tür davranışlar aşağılandığında bile kendimizi buna dayandırıyoruz.” Bu nedenle trend tahminlerini kullanmak veya dinamik normları ele almak mantıklı olacaktır. “Et tüketimi söz konusu olduğunda çoğunluğun hâlâ et yediğini ancak giderek daha fazla kişinin etsiz alternatifleri tercih ettiğini söyleyebiliriz. İlgili çalışmalar, biz de yeniliklerin veya trendlerin parçası olmak istediğimiz için böyle bir yaklaşımın işe yaradığını gösterdi,” diye açıklıyor Uhl-Hädicke.

Reese, diğer çalışmaların, çevreyi kirletenlerin de sorumluluğu üstlenmesi durumunda çoğu insanın bunu adil bulacağını açıkça ortaya koyduğunu ekliyor. “Bunun muhtemelen daha güçlü bir şekilde iletilmesi gerekiyor, çünkü insanlar davranışlarının bir şeyden sorumlu olduğunun farkındalar.” Somut olarak bu, iklime zarar veren davranışlara daha fazla fiyat biçmek anlamına gelebilir.

Aynı anda çok fazla kriz


Reese, fiyatlandırmanın yanı sıra yasakların da kullanılabileceğini söylüyor: “Yasaklar aslında çok adil bir şey. Bir şeyi yasaklarsam, giriş veya çıkış yolumu satın almak için çok fazla para harcayamam.” Ancak yasaklar birçok insanda kendiliğinden bir savunmayı tetikler: “Yine de yasaklar yararlı olabilir, yani eğer adilseler ve bir sonuç getirebilirlerse. Örneğin Sigara İçilmez Koruma Yasası veya emniyet kemeri olmadan araç kullanma yasağının gösterdiği gibi, çoğunluk için çok fazla kâr var.” Özellikle emniyet kemeri takma zorunluluğu aynı zamanda siyasi önlemlerin sigarayı bırakmanın en hızlı yolu olduğunu da açıkça ortaya koyuyor. Uhl-Hädicke, sosyal normları değiştirdiğini söylüyor.

Reese ayrıca siyasi önlemlerin en hızlı etkiye sahip olduğuna inanıyor. Ancak bu, bir birey olarak kendinizi sorumluluktan kurtarabileceğiniz anlamına gelmiyor, diyor Uhl-Hädicke: “Psikolojik açıdan bakıldığında, sosyal normlar açısından davranışlarımız bir rol model olarak hizmet edebildiği için de olsa, başkalarını motive edin.”

Ayrıca iklim krizi diğer pek çok krizle aynı anda yaşanıyor: “Biz insanlar ancak belli miktarda krize dayanabiliyoruz, dolayısıyla haber yorgunluğunun belli bir derecesi anlaşılabilir.” Ama bundan uzaklaşıp deneyebilirsiniz. çözüme bir katkıda bulunmak, yani iklim dostu bir yaşam tarzını benimsemek.

Reese, bir grupta böyle bir davranış değişikliği meydana gelirse, kolektif bir etkililik hissinin ortaya çıkabileceğini vurguluyor: “Biz bir mahalle olarak, bir topluluk olarak biz, bir ulus olarak biz veya belki de tüm insanlık olarak biz; Kulağa ütopik gelebilir ama biz grup olarak, hareket olarak bir şeyleri değiştirebiliriz.”


Burada üçüncü taraflardan içerik bulacaksınız

Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak gömülü içeriğin sağlayıcıları bu izni gerektirdiğinden, kişisel verilerin iletilmesi ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konuma getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Bu aynı zamanda GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına ilişkin onayınızı da içerir. Bu konuda daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Sayfanın altındaki anahtarı ve gizliliği kullanarak onayınızı istediğiniz zaman iptal edebilirsiniz.